Amazonka 18+ → Красавица и умница

В детстве практически всем детям читают сказки, дети так же смотрят мультфильмы и фильмы, снятые по мотивам сказок. Часто мы относимся к этому как к развлечению.
Но на самом деле сказка не так проста, как мы ее воспринимаем. Она заключает в себе многовековой опыт того народа, которому данная сказка принадлежит и основная ее цель - воспитательная. Она участвует в социальном становлении личности. Она учит ребенка взаимодействовать с людьми, регулирует отношения, влияя при этом на его формирующуюся систему ценностей. То есть по сути сказка закладывает в нас с детства те самые стереотипы, которые приняты в обществе и которые в дальнейшем в жизни где-то нам помогают, а где-то и вредят...
У каждого народа свои сказки. Где-то они похожи, а где-то несут совершенно разные посылы. Анализируя сказки, можно выявить, как тот или иной народ представляет себе добро и зло, время и пространство и, конечно же, социальные отношения, в том числе и гендерные. Существуют кстати научные исследования, подтверждающие то, что под влиянием сказок у ребенка формируются те стороны психики, от которых впоследствии зависят его социальное общение, его отношения с окружающими людьми и самим собой.
Меня заинтересовало, какое же отношение к женщинам формируют наши русские народные сказки.
Самое интересное, что в сказках древних славян, в тех, которые нам не читают в детстве, женщины ни в чем не уступали, а зачастую превосходили мужчин, пользуясь заслуженным уважением. В народных сказках того времени часто встречается образ женщины-богатырки. Одними из главных качеств, присущими женщине, были сила и ловкость. Древние славяне так же считали, что женщина имеет связи со сверхъестественными мирами и обладает могучими чарами.
Но в дальнейшем образ женщины в русских сказках резко меняется. Ученые пишут, что это связано с влиянием на народные традиции Византии и татарского ига и установлением патриархата. С принятием христианства женщина стала восприниматься как существо зависимое и подневольное. Героини стали делиться на два типа: на невинных и грешных.
В наших сказках героиня-незамужняя девушка всегда красива. А вот замужней женщине следует уже забыть о привлекательности, поэтому никогда мы не встретим в сказках ни слова о красоте женщин постарше.
При том, что красота юных девушек в сказках восхваляется, осуждается, если девушка заботится о себе. Например, в сказке "Финист - ясен сокол" осуждаются старшие дочери, которые думают только о своей внешности ("наряжаются в сарафаны нарядные, достают платья новые, надевают бусы золоченые"). Будучи красавицей, по мнению нашего народа, девушка должна быть скромной и трудолюбивой. В сказке "Серебряное блюдечко и наливное яблочко" красавица Машенька все за работой, "все сделать готова". В сказке "Царевна-лягушка" Василиса Премудрая, тоже красавица, что ни в сказке сказать, ни пером описать, трудолюбива, все умеет делать: и каравай печь, и ткать ковры, и на пиру сама веселится и людей веселит. При этом царевна ласковая, внимательная, заботливая, скромная.
В русских народных сказках нет образа беззаботных положительных главных героинь, таких как, например, Бель в американской сказке "Красавица и чудовище". Наши сказочные героини всегда в заботах. Народная сказка рисует образ добродетельной, терпеливой, работящей девушки. Именно такие героини вознаграждаются в наших сказках за терпение и незаслуженные страдания счастьем. Как, например, смиренная, терпеливая, скромная девушка-красавица Настенька из "Морозко" находит свое счастье благодаря своему доброму, отзывчивому характеру.
А счастье для наших девушек в сказках - это встретить мужчину и выйти за него замуж.
А еще девушки в сказках всегда верны и преданны своему избраннику, как например Любава из "Садко" и Аленушка из "Финиста – Ясного сокола". И во всем поддерживают своих мужчин. Основная роль героини волшебной русской сказки – быть помощницей своего жениха или мужа. Так благодаря своей сообразительности и мудрости Василиса из "Царевны-Лягушки" смогла сделать из неудачника Ивана-Царевича успешного мужчину.  Или, например, в сказке  "Поди туда не знаю куда":
 "Андрей воротился домой, сел на лавку, голову повесил.  Марья - царевна его и спрашивает :
- Что не весел? Или невзгоды какие?
Рассказал ей Андрей какую царь задал ему задачу .Марья -царевна и говорит :
- Есть о чем горевать.  Это не служба, а службишка, служба будет впереди Ложись спать , утро вечера мудренее."
Герой  засыпает сном    младенца, и доверяет своей  благоверной жене  решение  житейских задач.  А она трудиться напролет,  всю работу сделает: и пирог испечет и ковер к утру  соткет.
При этом эти самые мужчины частенько в наших сказках не  могут постоять даже за  своих детей, например, как  в сказках " Морозко" и " Крошечка-Хаврошечка".
А если любимый гибнет, то женщина-положительная героиня больше не выходит замуж и всю жизнь проводит в печали. Как, например, героиня в сказке "Муж-рак" превращается в птицу и оплакивает любимого всю жизнь.
Для нашей сказки нормой считаются мезальянсы , когда царевна выходит замуж за крестьянского сына-дурака, но не наоборот. Нет у нас сказок типа "Золушки", когда принц женится на замарашке...скачать dle 10.4фильмы бесплатно