8 ноября 1873 года в Сантьяго-де-Куба была расстреляна третья «партия» пассажиров и членов экипажа, захваченных испанцами на американском судне «Виргиниус». Страсти накалились до предела, и казалось война между США и Испанией (с возможным подключением Англии) неизбежна: шутка ли - захватить судно под американским флагом и расстреливать граждан великих держав…

Короткая, но яркая история парохода «Виргиниус» (Virginius) началась в 1864 годуна одной из верфей Глазго. Строилось 491-тонное судно по заказу Конфедеративных Штатов Америки в качестве прорывателя блокады, и в этом же качестве стало призом федерального флота 12 апреля 1865 года. Затем его продали некоему Джону Паттерсону из Нью-Йорка, однако мирная жизнь у судна не задалась – не прошло и трех лет, как «Виргиниусу» пришлось вспомнить старую роль. На Кубе в 1868 году вспыхнуло восстание против испанцеви «Виргиниус» оказался задействован в нелегальной доставке оружия, боеприпасов и добровольцев из США к кубинскому побережью, блокированному испанским флотом.

Испанцы постепенно скопили кое-какую информацию по пароходу, стали отслеживать его перемещения и в июне 1873 года испанский корабль «Базан» чуть было не захватил его в колумбийском порту Аспинвилль (ныне панамский Колон). Некстати оказавшаяся рядом американская канонерка «Канзас» пресекла попытку абордажа – ведь «Виргиниус» был под американским флагом.

В очередной рейд «Виргиниус» вышел с Ямайки.
На его борту было 52 члена экипажа – в подавляющем большинстве американские и британские граждане, а также 103 пассажира – кубинцы, рвушиеся воевать за освобождение родины. Среди них был генерал Барнабе Варона со своим штабом (подполковники Джезуз дель Сол и Аугустино Санта-Роза), Педро де Сеспедес – брат президента самопровозглашенной Кубинской республики, Джордж Вашингтон Райан (участник Гражданской войны, бригадный генерал армии северян, направлявшийся на Кубу добровольцем) и несколько других известных фигур.
На борту было также 300» ремингтонов», 300 тысяч патронов к ним, а также мачете, амуниция и прочие говорящие сами за себя вещи.
В октябре 1873-го «Виргиниус» покинул Ямайку, каковое событие не прошло мимо глаз испанского консула на острове. Последовала телеграмма в Сантьяго-де-Куба и корвет «Торнадо» под командованием капитана Дионисио Кастильо отправился на перехват.

31 октября 1873 года после многочасовой погони – в том числе ночной – «Торнадо» нагнал «Виргиниуса» в нейтральных водах неподалеку от Ямайки и четыремя предупредительными выстрелами принудил застопорить ход.

Пока абордажная партия на двух шлюпках подходила к борту «Виргиниуса», кубинцы потребовали от капитана Джозефа Фрая взорвать судно.
Фрай отказался, заверив пассажиров, что им ничего не грозит. Во время погони все оружие и снаряжение полетело за борт, «предъявить» команде испанцам нечего, а поскольку судно шло под американском флагом, самоуправствовать они не посмеют.

Фрай был далеко не малодушный человек. Выпускник Аннаполиса, он воевал во флоте Конфедерации на Миссисипи, был ранен, затем несколько раз прорывал блокаду.
Он не струсил и на этот раз – просто уверенность в могуществе американского флага была для американцев к тому времени уже имманентна, даже при том, что еще несколько лет назад Фрай сражался против этого самого флага.

Так что когда абордажная партия под командованием гардемарина Монастерио поднялась на борт, Фрай первым делом указал ему на несообразность – в нейтральных водах испанский военный корабль задерживает судно под американским флагом - с какой собственно стати?

Гардемарин, однако, вопреки ожиданиям повел себя не как «благородный дон». «Неважно какой у вас флаг, это пиратский корабль, - заявил он тоном, не допускающих возражений. И обернувшись к своим матросам, добавил: – Спустить это говенное тряпье!»
Нашли ли испанцы что-нибудь из оружия на «Виргиниусе» - не вполне ясно. В рапорте Кастильо фигурируют патроны, однако рапорте самого Монастерио они не упоминаются. В любом случае наличие на судне генерала Вароны было для испанцев хорошей уликой.

Вообще только в 1868-1871 году блокада Кубы была прорвана 11 раз, и хотя из 24 тысяч доставленных таким образом винтовок повстанцам удалось переправить только 8 тысяч – и это было очень много (учитывая. что в лучшие времена кубинская повстанческая армия насчитывала 10-12 тысяч человек).
Без этого оружия, полагали испанцы, мятеж давно был бы подавлен. Соблазн дать прорывателям блокады наглядный урок был слишком велик…

Экипаж и пассажиры «Виргиниуса» были переправлены на «Торнадо» и на следующий день оба корабля вошли в Сантьяго-де-Куба.
Губернатор провинции генерал Бурриель резину тянуть не стал. Уже через два дня первая четверка – Варон, дель Сол, Санта-Роза и Райан – была приговорена к расстрелу.Первыми казнили дель Сола и Санта-Розу – поставив на колени и выстрелив в спину. Варон и Райан на колени становиться отказались и были застрелены в упор, причем Райан, по свидетельству очевидцев, до последней секунды не выпускал изо рта сигару.

7 октября казнили 37 членов экипажа «Виргениуса» вместе с капитаном Фраем. Из них 16 были англичанами, остальные в большинстве своем – американскими гражданами.
Остальной команде (за исключением 3 человек, признанных невиновными) впаяли каторжные работы на срок от 4 лет до пожизненного. И, наконец, 8 ноября были расстреляны еще 12 кубинцев из числа пассажиров судна. Причем двум из них не исполнилось и 14 лет.
Известие о массовом расстреле команды ошеломило власти близлежащих островов. С Ямайки в Сантьяго-де-Куба был отправлен английский шлюп «Ниобе», командир которого Лэмбтон Лоррейн категорически потребовал от Бурриеля остановить «ужасную бойню».

Лоррейн заявил, что хотя и не имеет четких инструкций от своего правительства, но уверен, что оно всячески поддержит его справедливое требование. Требование поступило как нельзя вовремя, потому что Бурриель вознамерился расстрелять чуть ли не всех 103 пассажиров «Виргиниуса» - небольшими партиями, чтобы «дать прочувствовать» сторонникам повстанцев весь ужас испанской ярости. (Кстати, после того как Куба стала независимой одна из улиц Сантьяго-де-Куба была названа в честь Лоррейна. Впрочем, после революции 1959 года её, говорят, снова переименовали. Интересно как?)

Между тем в Англии и особенно в США разгорались нешуточные страсти. Газеты требовали немедленно объявить Испании войну, да что газеты – генералы-северяне и генералы-конфедераты в едином порыве отправили президенту Гранту послание, в котором настаивали на наказании наглецов-испанцев.

Бурриеля пресса объявила военным преступником и требовала его голову. Надо сказать, что республиканское правительство Испании само было несколько ошарашено лихостью своего проконсула, и решило несколько отыграть назад.
Приговоренные к каторге члены команды «Виргиниуса» и кубинские пассажиры были срочно амнистированы и переданы на «Ниобе». Само судно тоже вернули американцам.

(Однако такие «треволнения» оказались роковыми для еще не старого вроде парохода – 26 декабря 1873 года он затонул на переходе в Атлантике у мыса Гаттерас). Понятно, что лет двадцать спустя такие уступки ни в коей мере не устроили бы Вашингтон, но в 1873 году воевать с Испанией Штатам было не с руки.

Во-первых, выяснилось, что «Виргиниус» нес американский флаг вобщем то незаконно, поскольку фактически был выкуплен генералом Куэсадой и принадлежал кубинской хунте, направлявшей оружие и добровольцев на Кубу с территории США.

Во-вторых, Испания только-только свергла монархию и наслаждалась прелестями республиканского правления, и многие в США полагали, что конфликт с европейской республикой (не так много их тогда было в Старом Свете!) был бы братоубийственной войной. Ну и наконец, испанский флот в 1870-х был заметно сильнее американского, демобилизованного после 1865 года.

27 февраля 1875 года уже новое правительство Испании согласилось выплатить 80 тысяч долларов семьям расстрелянных американских граждан, и конфликт был почти исчерпан. Почти, потому что ненаказанным остался генерал Бурриель.
Но в 1877-м требование отдать его под суд естественным образом было снято с повестки дня – генерал предстал перед судией куда более могущественным. На этом закончилось «дело «Виргиниуса». До взрыва броненосца «Мэн» на гаванском рейде – взрыва уже совсем в другом «стратегическом контексте» - остался 21 год.

img src="http://s008.radikal.ru/i306/1611/6a/ef384b2d39d2.jpg" />

Самый красивый собор Франции... Как вы думаете где? Notre-Dame de Paris?
Возможно, но есть еще краше! Изящный, воздушный, неземной, утонченный, хрупкий, величественный... Это все эпитеты Собора Руанской богоматери ( Cathedrale Notre-Dame de Rouen ). В свое время Моне посвятил ему целую серию своих работ, именно ему так, как был просто очарован и восхищен  этим чудесным собором. Да да, тот самый знаменитый художник Клод Моне в 1890-ые годы он создал цикл картин, изображающих Руанский собор при разном освещении и в разное время года... Всего из под его кисти вышло около 50 картин этого изумительного памятника архитектуры...
Итак немного истории...
Городок Руан, что в Нормандии, испокон веков был местом многочисленных сражений до самого последнего времени. Места эти вспоминаются еще в сагах викингов, а люди здесь жили с незапамятных времен.
На месте собора в 4 веке была христианская церковь  уничтоженная в одном из набегов варягами. Места эти понравились северным завоевателям. Видя богатые земли, тучные нивы, красивые города и отсутствие надежной защиты - нельзя было пройти мимо, чтобы не ограбить местных жителей. А потом пришельцы захватили силой эту землю и поселились здесь, не собираясь возвращаться  в свои края. Отряды викингов в своих набегах дважды доходили до Парижа разоряя его. В итоге король Франции решил помириться со столь опасными соседями и выдал свою дочь за того самого знаменитого Роллана Пешехода. А Нормандия была признана герцогством. Жена попалась завоевателю достойная, она сумела укротить его бурный нрав и жили они долго и счастливо. Дети их продолжили династию Нормандских герцогов. А поскольку  отец их окрестился, то  повелел построить собор в романском  стиле в 1020 году.
К сожалению благодаря особо метким летчикам союзников, которые не нашли других достойных целей в городе  и всадили в собор 6 - ть бомб, единственная с 1020 уцелевшая без изменений башня была разрушена, а остальная часть собора еще в средние века была переделана в готическом стиле...
Если вы окажитесь возле стен собора, то увидите следы пуль и осколков испещривших стены... Этот город подвергся жесточайшим обстрелам главным калибром линкоров и сериям ковровых бомбардировок при открытии второго фронта и высадке союзников в этих благословенных местах...
Собор строили, изменяли, улучшали на протяжении 7- ми веков. И как мы можем видеть строили на совесть так, что несмотря на варварскую бомбардировку большая часть его уцелела и был он достаточно быстро восстановлен после окончания второй мировой войны. Время от времени и сейчас проводятся реконструкции...
Из необычного внутри собора: это саркофаги- самого основателя Роллана Пешехода и саркофаг с сердцем Ричарда Львиное сердце, который тоже был Нормандским герцогом...
Да и вглядитесь в витражи, им 800 лет! Как они пережили войны, пожары и грабежи на протяжении столетий?
Вообщем хотите восхититься и прикоснуться к истории? Тогда  приезжайте в Руан!





























P,S Фото сделаны телефоном.

История почты России насчитывает более тысячи лет. Русская почта является одной из старейших в Европе. А у нас в архиве обнаружился интереснейший диафильм - про почтовую службу, который и предлагается вашему вниманию:

960 лет назад диакон Григорий начал работу по переписыванию древнейшей русской рукописной книги — Остромирова Евангелия, жемчужины средневековой книжности, которая занимает особое место в ряду самых важных памятников культурного наследия, составляющих бесценное достояние России.

Остромирово Евангелие — знаменитая русская рукописная книга, памятник культуры мирового значения. Созданная в XI веке, она занимает совершенно особое место в ряду самых важных памятников культурного наследия. Исключительное историческое, культурное и научное значение Остромирова Евангелия определяется тем, что это древнейшая из сохранившихся, восточнославянская, точно датированная рукописная книга, стоящая у истоков русской письменности и культуры.

Остромирово Евангелие создано в эпоху расцвета древнерусского государства, последовавшего после официального принятия в 988 г. христианства как государственной религии. Именно с христианизацией связано распространение на Руси славянской письменности.


Остромирово Евангелие, 1056–1057 гг. Факсимильное воспроизведение

В «Повести временных лет», древнейшей дошедшей до наших дней русской летописи, рассказывается, как князь Владимир (около 960 года — 15 июля 1015 года) положил начало книжному образованию: сам он любил «словеса книжные» и стал учить грамоте детей. Как сообщает тот же источник, в 1033 году сын Владимира, князь Ярослав, прозванный Мудрым (ок. 978–1054 гг.), организовал перевод и переписку книг, тем самым основав в Киеве первую на Руси библиотеку.

С XI в. до наших дней дошло всего около двух десятков древнерусских книг, причем в большинстве случаев во фрагментах, а Остромирово Евангелие сохранилось в полном своем объеме.


Начало Евангелия от Иоанна. Остромирово Евангелие. 1056–1057 гг.

Остромирово Евангелие написано на пергамене уставом — типом письма греческих литургических книг, богато художественным оформлением, которое выполнено красками с применением золота, в так называемом старовизантийском стиле, характерном для византийских рукописей X–XI вв.

Всего в Остромировом Евангелии три миниатюры евангелистов, около двадцати изысканных заставок с орнаментом традиционного эмальерного типа, более 200 крупных инициалов, орнаментальный рисунок которых ни разу не повторяется.

Уникальной особенностью инициалов Остромирова Евангелия являются необычные изобразительные элементы, свидетельствующие о художественных связях памятника не только с византийской, но и с западноевропейской традицией.

В основной части текста книга содержит евангельские ежедневные чтения от Пасхи до Пятидесятницы, а также субботние и воскресные чтения на последующие недели года.

Вторая часть книги включает евангельские чтения по Месяцеслову, начиная с сентября, а также ряд дополнительных чтений «на разные случаи». На многих листах Остромирова Евангелия имеются указания для священника на интонированное чтение текста — экфонетические знаки. Такие знаки являются обязательными в греческих апракосных Евангелиях VIII–XIV вв., в славянских же рукописях встречаются крайне редко.


Евангелист Иоанн с Прохором. Миниатюра. Остромирово Евангелие. 1056–1057 гг.

Поскольку знаки экфонетики — это знаки звучания текста в храме, Остромирово Евангелие можно считать началом зарождения русской духовной музыки.

Эта древняя книга, сохранившая на своих листах священный Евангельский текст, представляет собой кодекс большого размера, имеет роскошное художественное оформление и предназначена для церковного литургического использования.

Перед началами евангельских чтений в книге помещены изображения евангелистов. Сохранилось три их них: Иоанн с Прохором, Лука и Марк, изображение Матфея утрачено.

Кроме миниатюр, рукопись украшают орнаменты разного назначения: заставки, разделители текста и множество инициалов, размещенных на листах в начале чтений, крупного размера, гораздо большего, чем обычно бывают в византийских рукописях.

Все узоры Остромирова Евангелия принадлежат к так называемому «эмальерному» или «лепестковому» типу орнамента — элементы инициалов, как будто отрезки стеблей и лепестки цветов, сочетаются в разнообразных комбинациях, имеют густую плотную раскраску, похожую на эмаль.

В совершенно необычные композиции многих заглавных букв вписаны крупные маски, или, как их называют, «личины», все они очень большие по отношению к величине буквы, округлые, румяные, диковинные в своей орнаментальной композиции.


Евангелист Лука. Миниатюра. Остромирово Евангелие. 1056–1057 гг.


Евангелист Марк. Миниатюра. Остромирово Евангелие. 1056–1057 гг.

Кроме византийского «лепесткового» орнамента есть и некоторые особые мотивы, вплетенные, подобно «личинам», в эти пышные узоры. Это головы монстров, похожие на песьи, только всегда хищные и опасные, а иногда снабженные лапами и крыльями или обладающие мордой неведомого существа, относящие читателя к теме Страшного Суда и мучений ада.

На последнем листе Остромирова Евангелия находится Послесловие, написанное рукой диакона Григория, выполнившего основную часть работы по переписыванию текста. Особо подчеркнуто высокое положение заказчика книги Остромира, который являлся представителем одного из самых влиятельных русских родов: его дед Добрыня был дядей князю Владимиру Святославичу.


Инициал «В» с личиной. Остромирово Евангелие. 1056–1057 гг.


Инициал «В». Остромирово Евангелие

В Послесловии диакон Григорий сообщает, что переписал это Евангелие в правление киевского князя Изяслава Ярославича (1024–1078 гг., сын Ярослава Мудрого), по заказу именитого новгородского посадника Остромира, в крещении Иосифа, и прославляет его и супругу Феофану, молит Бога даровать им и их детям долгие годы жизни.

Работа была начата 21 октября 1056 г. и закончена 12 мая 1057 г.

Особый интерес представляют даты, указанные диаконом Григорием как время начала и окончания работы по переписыванию Евангелия. 21 октября — день памяти Илариона Великого, это имя ассоциируется с именем киевского митрополита Илариона, выдающегося церковно-политического деятеля середины XI в., первого русича на киевской митрополичьей кафедре, оратора, писателя, автора знаменитого «Слова о законе и благодати». Иларион был единомышленником и сподвижником Ярослава Мудрого в борьбе за независимость Руси от Византии, «муж благ, книжен и постник», как говорит о нем летопись. Митрополит Иларион сыграл важную роль в просвещении Руси, в организации книгописания при киевском Софийском соборе, и диакон Григорий не случайно начинает свою работу в день памяти соименного Илариону святого.

Дата окончания работы над Остромировым Евангелием, 12 мая, также вызывает богатые исторические ассоциации. 11 мая 330 г. в Византии праздновался как день Обновления Софии Константинопольской, а 12 мая были освящены первые христианские храмы на Руси. В эти же дни празднуется память солунских братьев Кирила и Мефодия — просветителей славян, с именами которых связано возникновение славянского алфавита.


Лист Остромирова Евангелия. Заставка-разделитель, инициалы «М» и «Р» с личиной


Остромирово Евангелие. 1056–1057 гг.

Судьба Остромирова Евангелия, свидетеля всего исторического развития государства, известна лишь в общих чертах. На первом листе книги есть запись скорописью XVII века: «Евангелие Софейское апракос», что указывает на принадлежность рукописи какой-либо Софийской церкви. Возможно, в течение нескольких столетий Остромирово Евангелие хранилось в Софийском соборе Великого Новгорода, пока не было вывезено в Москву.

Документально история рукописи прослеживается лишь с XVIII в. Опись имущества Воскресенской церкви Московского кремля, составленная в 1701 г., свидетельствует о том, что в то время Остромирово Евангелие находилось в этом московском храме. В 1720 г. древняя книга была отправлена в Петербург, где следы ее снова теряются. В 1805 г. Остромирово Евангелие было обнаружено Я. А. Дружининым, личным секретарем Екатерины II, среди имущества покойной императрицы, которая всегда проявляла большой интерес к русской истории.

В 1806 г. император Александр I передал Остромирово Евангелие в Публичную библиотеку, где древнейший русский манускрипт стал храниться постоянно. Примечательно, что первым древнейшим памятником русской письменности, дошедшим до наших дней, является именно Евангелие, что говорит о том, что у истоков русской культуры находится христианское учение.

Источник: nlr.ru

http://ruvera.ru/news/ostromirovo_evangelie